Giáo pháp | Đại Bảo Tháp Mandala Tây Thiên | Đại Bảo Tháp | Đại Bảo Tháp Tây Thiên

Giáo pháp

Được viết: 12-17-2016
Thành thực mà nói, tôi mong rằng không có đời sống kiếp sau. Gần đây, một trong những học trò lâu năm nhất nói với tôi rằng “Con không quan tâm đến đời sống kiếp sau”.Thoạt đầu, tôi vô cùng sửng sốt, sau đó, tôi cảm thấy rất đau lòng.Tôi cho rằng, nếu đời sống kiếp sau thực sự không tồn tại, sẽ không ai phải ưu lo gì về đời sống hiện tại. Nhưng...
Được viết: 12-16-2016
ĐỨC PHẬT A DI ĐÀ Chủng tử tự: SHRI Tâm chân ngôn: OM AH MI DEWA SHRI Đức Phật A Di Đà (Amitabha) có nghĩa là Vô Lượng Quang, Vô Lượng Thọ, trong Mandala Ngài an trụ ở phương Tây và an tọa trên bảo tòa Khổng Tước vương nêu biểu sự giác tỉnh cùng khả năng chuyển hoá phiền não, đầy đủ các màu sắc, minh tuệ. Sắc thân màu đỏ nêu biểu lòng Đại bi,...
Được viết: 12-13-2016
Theo quan kiến của đạo Phật, xúc tình tiêu cực bắt nguồn từ tham sân si là nguyên nhân chính đưa đến sự đọa lạc vào các cảnh giới khổ đau. Cho nên ý nghĩa cầu siêu cần được luận giải từ tâm, vạn pháp duy tâm tạo, bao gồm cả hiện tượng sống chết, luân hồi và giải thoát. Chính kiến trong việc cầu siêu là đem tâm thanh tịnh, thành kính, trải rộng...
Được viết: 12-10-2016
Thế gian quan niệm rằng: “Âm dương đồng nhất lý”. Lý ở đây là nguyên lý nhân quả, đời sống chúng sinh chính là do nghiệp quả của họ tạo ra. Cho nên cõi nào còn có sinh, già, bệnh, chết thì còn có khổ đau. Cõi âm hay cõi dương cũng thế. Nhưng cần phải hiểu rộng ra, con người sau khi chết sẽ tái sinh vào nhiều cảnh giới khác nhau. Thế giới con người...
Được viết: 12-09-2016
Mỗi chúng ta là trung tâm của năng lượng, nếu bản thân không có đủ phẩm chất tình yêu thương, không có trí tuệ, thì không thể phát ra từ trường mát mẻ, an bình tốt lành cho cả môi trường và vũ trụ chúng ta đang sống. Nếu bạn giữ tâm bình an, nỗ lực trưởng dưỡng Bồ Đề Tâm và thực hành tích lũy công đức thì mỗi ngày, mỗi thời khắc đều trở thành dịp...
Được viết: 12-07-2016
Phật là Bậc giác ngộ để cho chúng ta nương tựa, người khai thị về quy y giáo Pháp là sự quy y chân thật. Từ “Phật”, theo tiếng Tạng là Sangye, gồm hai âm tiết. Âm tiết thứ nhất Sang là “tịnh hóa”, có nghĩa là tất cả tội lỗi và thiếu sót đã được loại bỏ, được quét sạch. Tương tự, gye nghĩa là “nở hoa”, tức là tất cả các phẩm hạnh được phát triển....
Được viết: 11-28-2016
Việc trưởng dưỡng Bồ đề tâm là một pháp thực hành vô cùng quan trọng. Nếu thiếu sự thực hành lòng bi mẫn giai đoạn đầu, như từ bỏ những tâm tưởng, suy nghĩ muốn hãm hại chúng sinh, hay tự kiểm soát tâm sân giận, thì chúng ta khó có thể trưởng dưỡng tình thương chân thật và thành tựu trên con đường thực hành Bồ tát đạo. Bồ đề tâm là gì? Pháp tu...
Được viết: 11-22-2016
Theo định nghĩa đơn giản nhất, Quy là “quay về”, Y là “nương tựa”, đặt trọn niềm tin nơi Tam Bảo Phật Pháp Tăng. Trong Kim Cương thừa, Quy y chính là quay về nương tựa, trưởng dưỡng tâm chí thành hướng đến bậc Kim Cương Thượng sư - hiện thân của Tam Bảo, Tam Căn Bản và Tam thế Phật. Song song với pháp tu Đức Phật Quan Âm để trưởng dưỡng lòng từ...
Được viết: 11-18-2016
Hiện tượng luân hồi được giới khoa học nghiên cứu không chỉ qua các hiện tượng nhớ lại ký ức của tiền kiếp mà còn liên quan đến các trường hợp “thiên tài”. Vấn đề năng khiếu thiên bẩm và thiên tài từ lâu đã tạo nên nhiều thắc mắc lớn đối với con người. Tại sao cùng là con người nhưng có kẻ tài ba xuất chúng, có năng khiếu vượt bậc nhưng lại cũng...
Được viết: 11-14-2016
Chừng nào còn bám chấp vào thế giới này thì chừng đó chúng ta không thể giải thoát. Chúng ta bám chấp vào những vật đẹp đẽ hay xấu xí, vào kẻ thù hay bằng hữu. Bất kỳ hoạt động nào của chúng ta trong đời sống đều bắt nguồn từ sự chấp thủ mạnh mẽ. Tâm chấp thủ mạnh mẽ khiến chúng ta khổ đau Chúng ta thường có suy nghĩ áp đặt rằng: “Bạn phải làm...

Trang