Nội dung sách

Đàm Thúy Thời Tấn, pháp sư Đàm Thúy ở chùa Bạch Mã tại Hà Âm, có lần trong đêm khuya bỗng nghe tiếng gõ cửa nói: “Muốn thỉnh pháp sư đến thuyết pháp chín tuần (tức chín mươi ngày). Thúy không nhận. Cố vật nài mãi Thúy mới chịu đi. Nhưng vẫn còn trong giấc ngủ đó tới khi tỉnh dậy thì thấy chân đã ở trong đền thờ thần của thôn Bạch Mã cùng với một...

Giao Chỉ: Hà Xưởng Thứ Sử Hà Xưởng ở Giao Chỉ đem bộ hạ đi đến huyện Cao Yến, quận Thương Ngô, tối ngủ trọ lại đình Thước Bôn, chưa tới nửa đêm, có một người phụ nữ xuất hiện ở dưới lầu, tự giới thiệu nói: “Thiếp tôi họ Tố tên Nga, tên chữ là Thủy Châu vốn là người ở Tu Lý, huyện Quảng Tín, mồ côi cha mẹ từ sớm, lại không có anh em. Chồng tôi...

LƯỢC GIẢI Nguyên đề mục kinh này có mười chữ: “Ma Ha Bát Nhã Ba La Mật Đa tâm kinh”; gọi tắt là: “Tâm kinh” MA HA: Trung Hoa dịch âm chữ Phạn “Maha”, dịch nghĩa là “Đại” (lớn), Đa (nhiều) và “thắng” (hơn). BÁT NHÃ: Trung Hoa dịch âm chữ Phạn “Prajnà”; vì không có chữ dịch cho cân xứng, nên chỉ dịch nguyên âm (Bát Nhã). Bát Nhã có nhiều nghĩa...

NGUYÊN VĂN   (Bản dịch thứ nhất)   Ngài Quán Tự tại Bồ Tát, sau khi đi sâu vào Trí tuệ Bát Nhã rồi, Ngài thấy năm uẩn đều “không” (Bát Nhã) nên không còn các khổ.   Ngài gọi ông Xá Lợi Tử dạy rằng: “Này Xá Lợi Tử! Năm uẩn (sắc, thọ, tưởng, hành, thức) chẳng khác với “không” chẳng khác với năm uẩn; năm uẩn tức là “không”, “không” tức là năm uẩn...

KINH ĐẠI BÁT NHÃ TOÁT YẾU Ngài Tam tạng Pháp sư CƯU MA LA THẬP, dịch chữ Phạn ra chữ Hán Sa môn THÍCH THIỆN HOA dịch lại chữ Việt và lược giải  

Bài Thứ 10 PHẦN CHÁNH TÔNG (tiếp theo) 64. PHẬT PHÁ CÁI CHẤP “NHƯ LAI CŨNG CÓ ĐI, ĐỨNG, NẰM, NGỒI” Phật dạy: “Tu Bồ Đề! Nếu có người chấp: Như Lai cũng tới, lui, nằm, ngồi v.v… thì người đó không hiểu nghĩa Như Lai. Tu Bồ Đề! Như Lai nghĩa là không từ đâu đến và cũng không đi về đâu, nên gọi là Như Lai”. Lược giải Đoạn này Phật dùng Trí tuệ...

Bài Thứ 9 PHẦN CHÁNH TÔNG (tiếp theo) 56. PHẬT PHÁ CÁI CHẤP “NHƯ LAI ĐẶNG ĐẠO QUẢ VÔ THƯỢNG BỔ ĐỀ” Ông Tu Bồ Đề bạch Phật: “Bạch Thế Tôn! Như Lai có chứng đặng đạo quả Vô thượng Bồ Đề không? Phật dạy: “Tu Bồ Đề! Như Lai không có một tí gì gọi là đặng đạo quả Vô thượng Bồ Đề”. Lược giải Đoạn này Phật dùng Trí tuệ Kim Cương Bát Nhã phá trừ cái...

Bài Thứ 8 PHẦN CHÁNH TÔNG (tiếp theo) 48. PHẬT PHÁ CÁI CHẤP “BỔ TÁT CÓ ĐỘ SINH” Phật dạy: “Tu Bồ Đề! Nếu Bồ Tát còn chấp mình hoá độ vô số chúng sinh thì không phải là Bồ Tát. Tại sao vậy? vì thật ra không có một pháp gì gọi là Bồ Tát. Bởi thế nên Phật nói: “Tất cả các pháp không ngã, không nhân, không chúng sinh và không thọ giả”. Lược giải...

Bài Thứ Bảy PHẦN CHÁNH TÔNG (tiếp theo) 38. NGƯỜI THỌ TRÌ KINH NÀY CÔNG ĐỨC VÔ LƯỢNG Phật dạy: “Tu Bồ Đề! Như Lai dùng Trí tuệ Phật, thấy rõ ràng và biết chắc chắn: đời sau nếu có người phát tâm thọ trì đọc tụng kinh này, người ấy sẽ thành tựu công đức vô lượng vô biên”. Lược giải Đầy là lần thứ 6, Phật khuyến khích về công đức thọ trì kinh...

Bài Thứ Sáu   PHẦN CHÁNH TÔNG (tiếp theo)   26. PHẬT NÓI CÔNG ĐỨC THỌ TRÌ KINH KIM CƯƠNG BÁT NHÃ   Phật dạy: “Tu Bồ Đề! Nếu có người tự đem thân mạng mình, nhiều như cát sông Hằng để bố thí, thì người đó phúc đức nhiều lắm. Nhưng nếu có người thọ trì đọc tụng hay giảng dạy kinh này, trọn quyển hay nửa quyển, cho đến tối thiểu là bốn câu kệ, thì...