Nội dung sách

Tạp Sự Luật Tạp Sự Luật viết: Phật bảo Tôn giả Nan Đà rằng: Tôi sẽ nói cho ông biết quá trình đầu thai vào bụng mẹ. Này ông Nan Đà: Ông hãy lắng nghe! Dẫu có thai mẹ, song có khi nhập, có khi chẳng nhập. Vì vậy việc thụ sinh nhập vào thai trong bụng mẹ như thế nào. Nếu cha mẹ nhiễm tâm cùng làm điều dâm ái, bụng mẹ sạch sẽ, lúc nguyệt kỳ tới thì...

Ngũ Vương Kinh Kinh Ngũ Vương chép rằng: Phật thuyết pháp cho năm Vua Nghe và nói: Người ta sinh ra ở trên đời thường có vô lượng khổ ải thiết thân. Nay chỉ nói sơ qua về tám loại khổ cho các ông nghe. Tám nỗi khổ là gì? Một là sinh khổ (nỗi khổ khi sinh), hai là tử khổ (nỗi khổ khi chết), ba là lão khổ (nỗi khổ khi già), bốn là bệnh khổ (nỗi...

Ưu Bà Tắc Giới Kinh Kinh Ưu Bà Tắc nói: Phật bảo Thiện Sinh trưởng giả rằng: Này thiện nam tử! Chúng sinh tạo nghiệp sẽ được bốn loại: một là hiện báo (thân này làm các nghiệp cực thiện hoặc cực ác, thì thân này lập tức phải chịu quả báo). Hai là sinh báo (thân này tạo nghiệp, đến thân kiếp sau vẫn phải chưa phải chịu đến kiếp thứ hai, thứ ba sau...

Nhị giáo luận Nhị giáo luận của pháp sư Đạo An viết rằng: “Nghiệp có ba báo: một là hiện báo, hai là sinh báo, ba là hậu báo. Hiện báo thì thiện ác do thân này làm, sướng khổ do thân này chịu. Sinh báo thì đến kiếp sau mới phải chịu. Hậu báo thì hai ba kiếp sau, trăm ngàn vạn kiếp sau mới phải chịu. Chịu không chủ đích, ắt do bởi tâm. Tâm không...

7 nguyên tắc giúp con trẻ “sống Hạnh phúc và Bình an” Ngoài việc dạy trẻ về lòng yêu thương, các bậc cha mẹ cũng cần dạy con các phẩm chất cơ bản khác được gọi là “7 nguyên tắc sống Hạnh phúc và Bình an”.  Những nguyên tắc này không chỉ áp dụng cho trẻ nhỏ mà cho tất cả mọi người, giúp họ có được một cuộc sống lành mạnh, có ý nghĩa và đặc biệt,...

Bài thứ bảy I. Hư không từ chân tâm biến hiện - A Nan, hư không vô hình, nhân các hình sắc mà hiển bày ra. Như ở trong thành Thất La này, khi dân chúng mới cất nhà, thì họ đào giếng để múc nước. Đào một thước đất, thì thấy có một thước hư không hiện ra, đào xuống mười thước, thì thấy có mười thước hư không hiện ra; hư không cạn hay sâu là tùy...

Bài thứ sáu I. A Nan không hiểu, hỏi Phật A Nan thưa Phật: - Bạch Thế Tôn, vừa rồi Phật nói cái nghĩa “nhân duyên, tự nhiên, hòa hợp và bất hòa hợp” chúng con còn chưa hiểu, nay lại nghe Phật nói đến nghĩa tâm sinh ra cái thấy, cái thấy không phải tâm, v.v…Chúng con lại càng thêm mù mịt nữa. Cúi xin đức Như Lai duỗi lòng từ bi, chỉ dạy cho...

Bài thứ năm I. A Nan nghi: nếu cái thấy là mình, thì thân tâm này là ai? A Nan thưa Phật: - Bạch Thế Tôn! Nếu “cái thấy” này thật là “tâm” con, thì thân tâm của con hiện nay đây là ai? Và nếu “cái thấy” thật của con, thì nó phải hiện ở trước, khiến cho con thấy được nó. Lại nữa, thân tâm của con hiện nay đây, biết phân biệt được nó (cái thấy),...

Bài thứ tư I. A Nan cầu Phật chỉ cái “điên đảo” Khi ấy A Nan đứng dậy lạy Phật, kính cẩn bạch rằng: -Nếu cái thấy, nghe không sinh diệt này là “tâm” của chúng con, tại sao trước kia đức Thế Tôn lại quở chúng con “bỏ mất chân tâm, điên đảo làm việc”? Cúi xin đức Như Lai mở lòng từ bi chỉ dạy cho chúng con biết cái “điên đảo” ở chỗ nào. II....

Bài thứ ba I. A Nan cầu Phật dạy phương pháp tu hành lần thứ hai Ông A Nan đã 7 lần chỉ tâm đều không trúng vì ông chấp vọng tưởng làm tâm, nên đều bị Phật bác cả. Lần thứ hai ông đứng dậy chắp tay kính lạy, cầu Phật chỉ dạy phương pháp tu hành để thoát ly sinh tử luân hồi. A Nan thưa rằng: - Bạch Thế Tôn! Con là em Phật, tuy đã xuất gia, mà...