Nội dung sách
Được viết: 06-21-2016
Bài thứ hai
Bảy đoạn Phật hỏi về tâm
Trước khi muốn chỉ chân tâm, Phật gạn hỏi cái vọng tâm. Khi đã hiểu vọng tâm rồi, thì về sau Phật chỉ cái Chân tâm, mới khỏi lầm. Cũng như người, trước phân biết được thau, đồng và vàng giả rồi, thì về sau chỉ đến vàng thiệt, họ mới nhận được chắc chắn, nên trước Phật hỏi về cái tâm.
Phật kêu A Nan hỏi rằng...
Được viết: 06-21-2016
Bài thứ nhất
A. DUYÊN KHỞI
Người đến đô thành lạ, nếu chẳng có bản đồ, thì không sao khỏi lầm đường lạc nẻo. Người đi trong biển khơi diệu vợi, sóng dồi gió dập, lênh đênh giữa biển, nếu không có kim chỉ nam, thì không dễ gì vượt qua mấy vạn trùng dương, trở về xứ sở. Người đi đánh giặc, nếu không đọc binh thơ đồ trận, không hiểu chiến thuật...
Được viết: 06-20-2016
Duy thức Tông
(Hay Pháp Tướng Tông)
I. Duyên Khởi Lập Tông
Tất cả chúng sinh đều vô thủy đến nay, vì chấp có thật ngã, thật pháp mà tạo ra các nghiệp, rồi bị các nghiệp dắt dẫn nên xoay vần mãi theo bánh xe sinh tử luân hồi.
Nếu con người hiểu rõ một cách chắc chắn rằng: tất cả các pháp trong vũ trụ, nhân và ngã đều không thật có, chỉ do...
Được viết: 06-19-2016
Chương Mười tám
Các Giai đoạn của Con Đường
Sau khi đã phát triển ý hướng thành tựu giác ngộ siêu việt, ta sẽ tuần tự vượt qua các giai đoạn và cấp độ của con đường Bồ Tát. Tóm tắt dưới đây phác thảo các giai đoạn của con đường: Các giai đoạn của con đường được thảo luận sâu sắc qua năm giai đoạn này – giai đoạn tích tập, kết hợp, nội quán,...
Được viết: 06-19-2016
Chương Mười bảy
Trí tuệ Ba la mật
(prajñâpâramitâ)
Trí tuệ ba la mật (prajñâ) được tóm tắt làm bảy phần: những quán chiếu về lỗi lầm của sự thiếu trí tuệ và những phẩm tính của việc thực hành nó; tính chất thiết yếu của trí tuệ; các phương diện khác nhau của trí tuệ; đặc điểm thiết yếu của mỗi phương diện; điều được thấu hiểu; sự cần thiết...
Được viết: 06-18-2016
Tịnh Độ Tông
Tông này thuộc về Đại thừa, chủ trương dạy người chuyên tâm niệm Phật để được cảnh vãng sinh về Tịnh độ của Phật A-Di-Đà. Do đó, tông này mới có tên là Tịnh độ tông.
Đây là một trong nhiều pháp môn của Phật, mà đặc điểm là dể tu, dể chứng, rất thích hợp với đại đa số quần chúng. Với pháp môn này, bất luận hạng người nào, trong thời...
Được viết: 06-18-2016
Mục lục chi tiết
Bài thứ nhất
A. PHẦN DUYÊN KHỞI
B. PHẦN CHÁNH ĐỀ
I. Nguyên nhân Phật nói kinh
II. A Nan cầu Phật dạy phương pháp tu hành, lần thứ nhất
III. Phần lược giải:
1. Định danh và giải nghĩa tên kinh
2. Nội dung kinh Lăng Nghiêm
Bài thứ hai
BẢY ĐOẠN PHẬT HỎI VỀ TÂM
I. A Nan chấp tâm ở trong thân
II. A Nan chấp tâm ở ngoài thân...
Được viết: 06-18-2016
Mười Tông Phái Phật Giáo Ở Trung Hoa
Không phải riêng gì Đạo Phật, tất cả các tông giáo lớn trên thế giới, theo với thời gian và sự phát triển, đều có chia ra nhiều tông phái. Sự phân phái ấy là một lẽ đương nhiên phải có để cho các căn cơ và hòan cảnh khác nhau đều có thể thích hợp được. Nếu không, thì đạo không thể phát-triển được về bề sâu...
Được viết: 06-18-2016
Phong trào chấn hưng Phật giáo trên thế giới và ở Việt Nam hiện đại
A. Mở Đề
Trong thế kỷ thứ 18 và 19 ở Việt Nam cũng như ở các nước Phật Giáo khác, sự truyền bá đạo Phật hình như thiếu một luồng sinh khí mới, nên cứ chìm dần, tưởng gần như sắp cáo chung. Nhất là khi Á Đông mới bắt đầu tiếp xúc với nền văn minh sống động, rưc rỡ của Tây...
Được viết: 06-18-2016
Lịch Sử Phật Giáo Việt Nam (Tiếp Theo)
(Từ Nhà Trần Đến Các Vị Vua Đầu Nhà Nguyễn)
V. Phật Giáo Dưới Thời Nhà Trần (1225-1400)
1. Tình hình chung của Phật Giáo dưới đời nhà Trần
Nhà Trần nối nghiệp nhà Lý, thừa hưởng về mọi phương diện, một di sản quý báu mà nhà Lý đã xây dựng trên hai thế kỷ. Riêng về Phật Giáo, mặc dù về cuối đời nhà Lý,...
Trang
- «
- ‹ trang trước
- …
- 141
- 142
- 143
- 144
- …
- trang sau ›
- »


