Nội dung sách

Nuôi bệnh Lời ghi: Thăm nom gọi là “nuôi”, tật khổ gọi là “bệnh”. Thân là cội khổ, hữu tình khó khỏi, người xuất gia dứt ái từ thân, mười phương hội tụ, cần nên có sự tương quan khi đau bệnh, săn sóc lẫn nhau. Sở dĩ trong tám ruộng phước, Bi điền thứ nhất, nếu thấy người bệnh, phải lấy lòng lành, trước sau chăm nom, không trái ý Phật. Lời góp:...

Nhiễu tháp Lời ghi: “Quanh” nghĩa là xây giáp vòng. “Tháp” tức là cung điện xá lợi của tất cả chư Phật. Tiếng Phạn gọi Xá lợi, dịch là: thân xương e lộn với xương người phàm phu chết ( nên gọi xá lợi), ở Tây Vức, dùng chắp tay đi vòng quanh là cung, xứ này dùng lễ bái khen đức là kỉnh. Tiếng Phạn gọi Chế Để, cũng gọi Tuý đổ ba, hoặc Phù đồ, dịch...

Tắm Phật   Lời ghi: Dùng nước nóng thơm xối hình Phật, gọi là “Tắm”. Kinh Quán Phật hình tượng nói: Phật nói với nhân dân trong thiên hạ: Chư Phật mười phương đều dùng lúc mùng tám tháng tư mà sinh; Khi bỏ nhà học đạo và đắc quả thành Phật, cho đến lúc vào Lê Hoàn (Niết bàn) đều dùng mồng tám tháng tư”. Sở dĩ ở ngày đó, là vì giữa mùa xuân, mùa...

  Bằng thấy sông lớn, nên nguyện chúng sinh Đặng nương dòng Pháp, vào biển trí Phật   Lời ghi: Tột mắt không bờ gọi là “lớn”, chảy thông mạch đất, gọi là “sông”. Ở Tây Vức có 5 sông lớn là: 1) Sông Căn Dà, 2) sông Diễm Mẫu, 3) sông Tát La Dụ, 4) sông A Bố La Phạt Để, 5) sông Mạc – Hi. Xứ này (Trung Hoa) vua Võ mở 9 sông mà chảy về biển là 1)...

Bằng thấy nước chảy, nên nguyện chúng sinh   Đặng ý muốn lành, rửa bỏ lầm nhơ   Lời ghi: Nhãn căn phát thức, gọi là “thấy”. Đầu nguồn nước sóng gọi là “chảy”. Song nước tánh tướng chẳng hai, động tịnh một nguồn. Nếu nước không nguồn không chảy, tức là nước chết. Chảy được nguồn nó, thì lóng nó không trong, khuấy nó không đục, mà hay xoay về biển...

Kính lễ Như Lai Bảo Kế   Lời ghi: “Bảo kế” (búi tóc báu) cũng gọi là Bảo- Thắng nghĩa là đức Như Lai này trí chẳng ai bằng, siêu xuất tất cả, tối thắng tối tôn, nên thêm ví dụ búi tóc trên đầu.   “Như Lai” là hiệu đầu trong 10 hiệu. Lìa điên đảo gọi là Như Lai, ra khỏi ràng buộc gọi là Như Lai. Chúng sinh ở trong nhân ở trong ràng buộc, gồm...

Kính lễ Đức Phật Hoan Hỷ Trang Nghiêm Vương   Lời ghi: “Kính lễ” tiếng Phạn gọi Nam Mô, dịch là quy y, nghĩa là khởi tâm thành kính, phát xuất cứu hộ, trông Phật cứu hộ chúng sinh. Như kinh Niết Bàn nói: “Vua A Xà Thế tuy có tội nghịch, đáng vào địa ngục, vì lòng thành hướng về Phật, tội kia liền dứt, nên gọi sức cứu hộ”.   Hoan Hỷ Trang Nghiêm...

Múc nước Lời ghi: Tiếng Phạn gọi A dà, dịch là “nước’. Nước là chuẩn, chuẩn bằng mọi vật. Bộ Danh nghĩa nói: “Nhuần muôn vật, không chi hơn nước, hình là một trong bốn đại, khí nó trùm trong năm hành. “Múc” là xách, nghĩa là xách nước ở mương, suối, sông, ao, giếng, đầm v.v…Phải xem kỹ có trùng hay không, lấy lụa dày lượt qua mới dùng. Tri Môn...

Ngủ nghỉ   Lời ghi: Nghĩa như trước giải. Khi ngủ nghỉ, chấp tay day mặt hướng Tây niệm Phật mười tiếng, hoặc trăm ngàn tiếng rồi mới tụng kệ này. Theo giờ ngủ nghỉ, nên nguyện chúng sinh Thân đặng an ổn, tâm không loạn động Lời ghi: Kinh luật đều dạy đệ tử xuất gia đầu hôm cuối đêm ròng siêng Phật đạo, giữa đêm ngơi nghỉ, khỏi sinh họa quá...

Cúng thần chẳng dùng thịt   Phong tục Hàng Châu cuối năm cúng thần nếu to thì mổ dê giết lợn, nỏ hơn thì dùng thủ lợn, gà, cá. Lúc ta chưa xuất gia đã giữ giới chẳng sát sinh, bèn thay bằng rau quả. Người nhà dù là đứa trẻ ba thước cũng không ai ngạc nhiên cho là dứt khoát không được. Ta thắp nhang cầm nến, cất cao giọng mà khấn với thần rằng: “...