Phần 4: Xoay chuyển tâm khỏi Luân hồi

Quán tưởng sự trang nghiêm của cõi Cực Lạc

Dựa trên bản kinh đầu tiên nói về Bốn Nhân Vãng Sinh Cõi Cực Lạc, chúng ta cần phải quán tưởng cõi Tịnh Độ ấy theo đúng như lời kinh đã dạy. Phải quán tưởng sự trang nghiêm của cõi Cực Lạc lặp đi lặp lại nhiều lần — đó là điều thiết yếu cần thực hành mỗi ngày.

Nghe nói thì có vẻ dễ dàng, nhưng kỳ thực, nếu quý vị thực hành quán tưởng này một cách miên mật, thì tâm sẽ dần dần trở nên nhất tâm chuyên chú. Khi đã có được tâm chuyên chú ấy rồi, chúng ta mới có thể thực sự xoay chuyển tâm mình khỏi luân hồi, hướng nó về phía phương tiện giải thoát. Việc hướng tâm này quan trọng vô cùng.

Tâm bắt buộc phải xoay chuyển khỏi luân hồi

Trước tiên và trên hết, chúng ta cần phải xoay chuyển tâm mình khỏi luân hồi. Điều này lúc nào và như thế nào cũng đều cần thiết. Cho dù người tu có thuyết giảng hùng hồn bao nhiêu về việc đối trị tham, sân, si, mạn lớn lao đến mấy, cho dù có thực hành theo phương pháp vi diệu nào đi nữa — nếu tâm này không một lần xoay chuyển khỏi luân hồi, thì mọi nỗ lực ấy đều như đổ nước vào lá khoai. Nói gì cũng không ích lợi.

Đối với nhân để được vãng sinh về cõi Cực Lạc, nếu tâm không xoay chuyển, nếu chúng ta vẫn cứ đặt niềm tin vào luân hồi, vẫn cứ xoay vần trong luân hồi do sức mạnh của nghiệp và phiền não — thử hỏi, liệu có thể được vãng sinh về cõi Cực Lạc chăng? Tôi xin nói thẳng: vô cùng khó khăn, gần như không thể. Tôi không nói là tuyệt đối không thể, nhưng quả thực vô cùng khó. Cho nên tâm này nhất định phải xoay chuyển khỏi luân hồi.

Luân hồi như hầm lửa, như nhà tù

Muốn xoay chuyển tâm, chúng ta phải nhận biết rằng luân hồi chính là khổ đau. Nếu không nhận biết được khổ đau của luân hồi, thì tâm sẽ không bao giờ xoay chuyển. Cái gọi là luân hồi này, tự thân nó là bản chất của khổ đau — giống như một hầm lửa đang bốc cháy ngùn ngụt mà chúng ta cứ vô tư ngồi giữa đó.

Quán chiếu sâu hơn nữa, luân hồi này còn giống như một nhà tù — không phải nhà tù với những bức tường kiên cố, mà là một nhà tù chằng chịt dây leo phiền não trói buộc, khiến ta cứ mắc kẹt mãi mà không hề hay biết. Sau khi đã nhận biết được điều này, việc xoay chuyển tâm khỏi luân hồi là điều nhất định, nhất định phải làm.

Sự kiện
Theo truyền thống Kim Cương thừa, mùng 10 hàng tháng lịch Kim Cương Thừa (tháng này là 22/08 DL) là ngày vía Đức Liên Hoa Sinh – Guru Rinpoche, bậc được xưng tán là Đức Phật thứ hai. Bậc Thượng sư đã phát lời thệ nguyện rằng Ngài chưa từng, và sẽ không bao giờ rời xa những ai hướng về Ngài với niềm tin. Ngài dạy: nơi nào có lời cầu nguyện chí thành, nơi đó Ngài hiện diện, không phải như một ký ức xa xôi của lịch sử, mà như một sự hiện diện sống động ngay trước cửa nhà, ngay trong tâm người trì tụng. Đại Hộ pháp Mahakala - tiêu trừ ác nghiệp và các hoàn cảnh bất lợi. Đại Huyền Kim Cương Hộ pháp Mahakala được coi là sắc tướng uy mãnh do Đức Quan Âm Đại Bi hóa hiện, nêu biểu thần lực, trí tuệ và các công hạnh bi mẫn uy mãnh của chư Phật. Mahakala là Hộ pháp hàng đầu, uy mãnh và tràn đầy thần lực, tiêu trừ ác nghiệp, các chướng ngại, và các hoàn cảnh bất lợi. Mahakala bảo vệ Phật pháp tránh khỏi sự suy thoái, tiêu trừ các thế lực gây chướng ngại đối với Phật pháp và, dẫn dắt các hành giả và bảo vệ họ tránh khỏi tất cả các vô minh và mê lầm.
Đại Bảo Tháp Mandala Tây Thiên (Đại Đình, Phú Thọ)
Thứ bảy, ngày 22/08/2026
0
Ngày
:
05
Giờ
:
59
Phút
Đăng ký sự kiện
Pháp hội Quán Đỉnh Trí Tuệ Văn Thù - Dược Sư: Đại hồi hướng Tứ trọng ân - Cầu nguyện Quốc thái dân an
Đức Kyabje Thuksey Rinpoche và Tăng Đoàn Truyền Thừa Drukpa 
 
Quý đạo hữu hoan hỷ lưu lại lịch, lên kế hoạch tham dự và chia sẻ tới người thân, bạn bè:
 
  • Thứ bảy, ngày 22/08: Khóa tu Liên Hoa Sinh và Khoá tu Hộ Pháp Mahakala
  • Thứ tư, ngày 26/08: Khóa Lễ cầu siêu độ chư Hương linh
  • Thứ năm, ngày 27/08: Khóa tu Quan Âm- Tam bộ Tài Thiên - Lễ Vu Lan
👉 Xem lịch chi tiết và đăng ký tham dự tại đây