Phần 5: Bốn nhân vãng sinh Cực Lạc (Nhân thứ nhất)

Nhân Thứ Nhất: Quán Tưởng Cõi Tịnh Độ

***

Khởi đầu hành trình tích lũy tư lương

Khi các điều kiện căn bản đã được thiết lập như trên, chúng ta bước vào nội dung chính của Bốn Nhân Vãng Sinh Cõi Cực Lạc. Điều thứ nhất, dựa trên nền tảng tâm đã xoay chuyển khỏi luân hồi, chính là việc tích lũy tư lương.

Vậy tích lũy tư lương ở đây có nghĩa là gì? Đó chính là việc chúng ta tu tập hướng về cõi Cực Lạc, làm cho sự trang nghiêm của cõi ấy hiện rõ trong tâm. Tất cả sự trang nghiêm của khí thế gian — tức là cõi nước với đại địa châu báu, hoa sen ngát hương, suối nước tám công đức — và của hữu tình thế gian — tức là chư Phật, Bồ Tát, Thánh chúng — bất kể như thế nào, sau đó chúng ta hòa nhập tâm mình vào đó.

Với lòng khát ngưỡng tha thiết, với tâm chí thành tha thiết hướng về cõi ấy, chúng ta phải thiền quán nhiều lần, không được lơ là.

Pháp tu Văn – Tư – Tu về cõi Cực Lạc

Quý vị phải thường xuyên tư duy về cõi Cực Lạc. Phải Văn-Tư về ý nghĩa của kinh điển Tịnh Độ. Sau khi đã văn — tức là nghe và tiếp nhận — chúng ta tư duy về những giáo Pháp đã nghe, về những thứ lớp của Đạo Thứ Đệ (con đường tiệm tu), về những lời dạy truyền thừa của các bậc Lama và thiện tri thức. Sau khi đã tư duy thấu đáo, lại thiền quán hiện rõ điều đó trước mắt mình, lặp đi lặp lại.

Đây chính là nhân thứ nhất trong Bốn Nhân Vãng Sinh Cõi Cực Lạc — tích lũy tư lương qua quán tưởng. Việc tư duy về điều này lặp đi lặp lại là vô cùng quan trọng. Tuy nhiên, trước khi thực hành điều này, nếu tâm chúng ta chưa xoay chuyển khỏi luân hồi, thì dù có làm gì, nói gì cũng không có ích lợi gì cả.