Phần 17: Lòng sùng kính - Phân biệt thực chất và hình thức

Tích lũy Quy y với lòng sùng kính chân thật

Cái gọi là "tích lũy Quy y" (kyab-dro sak-pa). Việc tích lũy Quy y này, nếu giảng rộng ra, có rất nhiều điều chi tiết để nói. Nói tóm tắt theo suy nghĩ của tôi, nếu giảng giải nguyên nhân này theo cách trình bày đầy đủ, sẽ thấy có vô vàn lợi lạc.

Tất cả lợi ích đều rất tốt đẹp, phải không thưa quý vị? Đối với chúng ta, nếu trong việc tích lũy Quy y mà thiếu đi lợi lạc thực sự — dù làm gì đi nữa — nếu thực hành chỉ với chút lợi lạc, với LÒNG SÙNG KÍNH (mö-gü) mà thực hành, thì nơi quý vị cũng sẽ sinh khởi rất nhiều công đức. Sẽ có lợi ích to lớn.

Cảnh báo: Đừng tu hành chỉ theo hình thức

Còn quý vị ngồi đây hôm nay — các vị A-chak-la-tso (chị em) — những người đang nghe — ví dụ dù có lòng tin, nhưng nếu chỉ thực hành theo hình thức bên ngoài (nam-pa tsam-zhik) mà thôi, thì sao?

Sẽ không có lợi ích gì thực sự đâu thưa quý vị. Nếu chỉ làm theo hình thức, thì ngoài cái vỏ bên ngoài ra cũng không có gì khác. Đó chỉ là cái xác không hồn của việc tu hành.

Hai yếu tố cốt lõi khi tích lũy Quy y

1.  PHEN-THOK (ཕན་ཐོགས་) — Lợi lạc, lợi ích thực sự.

•  Phải có mục đích đúng đắn trong việc tu tập.

•  Phải vì lợi ích của tất cả chúng sinh, không chỉ vì bản thân.

2.  MÖ-GÜ (མོས་གུས་) — Lòng sùng kính chân thành.

•  Phải có tâm sùng kính sâu sắc đối với Tam Bảo.

•  Không thể chỉ là cử chỉ máy móc, lặp đi lặp lại mà không có hồn.

Lòng sùng kính trong truyền thống Drukpa 

Khái niệm "mö-gü" mà Đức Pháp Vương giới thiệu ở đây là một trong những thuật ngữ quan trọng nhất trong toàn bộ Phật giáo Kim Cương thừa, đặc biệt là trong truyền thống Drukpa mà Tự viện Druk Amitabha Mountain là một trong những trung tâm hành trì hàng đầu. Có một câu nói nổi tiếng trong dòng truyền thừa này:

"Mö-gü kyi gö ma-thrü na, jin-lab kyi chu mi-jung"

 

"Nếu áo lòng sùng kính chưa ướt sũng,

dòng nước gia trì sẽ không chảy đến."

Câu nói này có nghĩa là: nếu không có lòng sùng kính chân thật, sự gia trì của các Bậc giác ngộ không thể nào truyền đến hành giả — dù họ có thực hành bao nhiêu nghi lễ, dù có ngồi thiền bao nhiêu năm đi nữa. Lòng sùng kính chính là chiếc cầu nối duy nhất giữa tâm phàm và tâm thánh.