Phần 14: Bốn nhân vãng sinh Cực Lạc (Nhân thứ tư)

Nhân thứ tư: Phát nguyện thanh tịnh hằng ngày

Làm nhiều việc thiện hạnh như vậy là tốt. Nhưng còn điều thứ tư — sau những điều trên, tôi nghĩ đó là con đường tốt nhất, trở thành con đường thiện lành đích thực.

Đó là PHÁT NGUYỆN — Tạng ngữ gọi là mön-lam. Dù tích lũy thiện hạnh lớn lao đến đâu, sau đó vì tất cả chúng sinh — đang khi làm thiện hạnh — phải phát nguyện. Phải phát nguyện ngay khi vừa làm thiện hạnh, hoặc ngay sau khi làm xong.

Sau khi xây dựng tu viện, đang phụng sự — phải phát nguyện. Làm như vậy thì phải phát nguyện thanh tịnh — mön-lam nam-dak.

Phải phát nguyện. Đây là điều không thể thiếu.

Phương pháp thực hành cụ thể

Nói chung, dù là lời nguyện của ai, dù là lời nguyện làm thiện hạnh gì — phải lặp đi lặp lại. Mỗi ngày phát nguyện làm thiện hạnh ba lần, hoặc sáu lần, hoặc mười hai lần.

Làm như sau: ở trong nhà mà ngồi, hướng tâm vào trong rồi đỉnh lễ. Trong tâm khởi động cơ "Con muốn làm thiện hạnh vì lợi ích chúng sinh". Đối với nhiều giáo Pháp, hãy nguyện "Nguyện những chúng sinh đó đạt được giải thoát".

Làm như vậy, dù là lời nguyện gì đi nữa — với cách thức thanh tịnh này, hướng tâm vào trong. Trong những ngày ngồi tu lâu, hướng tâm vào trong mà đỉnh lễ. Lặp đi lặp lại, lặp đi lặp lại — gì đi nữa cũng vậy, đỉnh lễ với cùng một tâm hướng.

Lời nguyện thiện hạnh như vậy, mỗi ngày phải làm ba lần, hoặc sáu lần, hoặc mười hai lần. Phải phát nguyện liên tục như thế.

Ba cửa thực hành: Thân – Khẩu – Ý

Những điều này phải thực hành bằng đủ Ba Cửa: Thân, Khẩu, Ý — Tạng ngữ gọi là lü-ngag-yi sum. Phải phát nguyện như vậy bằng cả ba nghiệp. Nếu thiếu một trong ba thì không trọn vẹn.

Bồ-đề tâm không sai lệch

Với nguyên nhân như vậy — gốc rễ của nguyên nhân và động cơ của ý nguyện này — chính là MỘT BỒ-ĐỀ TÂM KHÔNG SAI LỆCH (jang-chub kyi sem ma-nor-wa).

Ngoài một Bồ-đề tâm không sai lệch ra, làm sao có thể thành tựu được? Nếu đặt động cơ trong tâm thực sự muốn làm thiện hạnh vì chúng sinh, thì việc nó trở thành Bồ-đề tâm là điều không còn nghi ngờ gì.

 

Đây chính là nguyên nhân thứ tư của việc làm thiện hạnh — phát nguyện thanh tịnh hằng ngày dưới ánh sáng của Bồ-đề tâm.